四月の法語

「往き易くして、しかも人なし」極楽浄土は阿弥陀如来によって、誰しもが往生し易いところです。しかし、往生したきりではありません。往生人は再びこちらの世界へ戻って、そして家族を導いていくのです。 […]

三月の法語

「厭離穢土といふは、それ三界は安きことなし、もつとも厭離すべし」世間（＝三界）は煩悩にまみれていますが、私たちはそのすがたに気づくことがありません。目をそらさず直視することにより、はじめて厭離すべきほど穢 […]

「それ適化に方なく、陶誘一にあらず」仏教の教化（＝適化）には定まった方法はなく、人を教えいざなう（＝陶誘）ことも唯一の方法があるわけではありません。人に物事を説明するときには、相手の立場を考え、相手に合っ […]

「仏を信ずる因縁をもってみな往生を得」仏を信じるということは、すべてを任せるということです。私たちにとりましての一大事と言えば、やはり生き死にの問題となりましょう。生き死にを任せることが信であるのです。 […]

「往生を得るが故に、即ち三界輪転の事を免る」三界とは迷いの世であり、往生浄土とはこの世から出ていくことを指します。一般に「出世」と言えばこの世での栄華ですが、本来はそうした栄華から抜け出ることを意味するの […]

「無礙とは、謂はく生死即ち是れ涅槃なりと知る」さまたげのない（無礙）こと、つまり真理とは、生きるも死ぬも、この世の迷いすべてがそのまま涅槃（ニルヴァーナ＝迷いが消えた状態）なのだと言うことなのです。両極端 […]

「この心、仏となり、この心、これ仏なり」仏教では自らの心を清めていくことが仏となる道だと説きます。仏の心が私のもとに届き、そして私も仏となっていくのです。出典：『観無量寿経』 […]

「来生の開覚は、他力浄土の宗旨、信心決定の道なるがゆへなり」浄土真宗では覚りを得ることは来生、つまり、現世で信心が定まり、往生浄土しての来世となります。現世で覚るということは素晴らしいことですが、自分を見 […]

「もろもろの悪業をもって、みずから荘厳す。かくのごときの罪人、悪業をもってのゆえに、まさに地獄に堕すべし」悪しき行いは自分に粘着してくるものであり、見ている風景なども悪しきものとなり、まさに地獄へ落ちてい […]

「田あれば田を憂い、宅あれば宅を憂う」何かを手に入れれば、それが消えてしまわないか心配になる。多くの人が経験する心情ではないでしょうか。手に入れるということは、俗世間のなかではそれなりに価値あることですが […]